Fikir temeli üzerine yükselen siyasi-ideolojik
akımlar, mevcudiyetlerini ve aktivitelerini sürdürebilmek için en başta, fikrinin
sağlam olmasına ihtiyaç duyar. Ortaya çıkış sebebi ve zemininden tutun da,
sistematize oluşundan kitlelere empoze edilmesine kadar bir dizi süreç geçiren siyasi-ideolojik akımlar, aradan
uzun yıllar geçmesine rağmen ve üstelik her türlü engelleme ve baskılarla
sindirilmeye çalışılmasına rağmen, hala ayakta kalabilmişlerse, bu, o akımların
her bakımdan temelinin sağlam olduğunu gösterir.
Tarihle, bugünle, gelecekle, toplumla ve insanla
uyuşmayan ve bağdaşmayan ideolojilerin ömrü ise uzun değildir. Teoride olsun
pratikte olsun, bu özelliği olmayan ideolojiler kısa süre içinde etkinliklerini ve
varlıklarını kaybederler ve tarih kitapları içinde birer madde olmaktan öteye
gidemezler.
***
Türk milliyetçiliği ve Türkçülük gibi
siyasi-ideolojik hareketler, bu topraklarda kökleşmiş, filizlenmiş, büyümüş ve her
türlü olumsuz karşı koymalara rağmen yıkılmadan varlıklarını sürdürmüşlerdir.
Türk milliyetçiliğinin bugün yükselen değer
olarak güçlü bir konumda olması, Türk milliyetçiliğinin en güçlü temsilcisi olan
MHP’nin de bugün ikinci büyük parti olarak iktidar ortağı olması, ve hatta sol
yelpazede olmasına rağmen bir partinin milliyetçilik unsurlarını kullanarak birinci
parti konumuna gelmesi, milliyetçilik fikrinin Türkiye ve Türk milleti için ne kadar
önemli olduğunu ortaya koymaktadır.
Türk milliyetçiliği ideolojisinin bugün
Türkiye’de belirleyici bir unsur olarak Türk siyasetinin pratiğine damgasını
vurması, bu ideolojinin sağlam temeller üzerine bina edildiğini göstermektedir. Şüphesiz
ki bu binanın sağlam olmasındaki en önemli pay, Türk Milliyetçiliği-Türkçülük
ideolojisinin fikri temellerini atan düşünür ve fikir adamlarımızındır.
Yaklaşık yüz yıllık süreç içinde, sayıları
yüzleri bulan değerli fikir ve düşünce adamları, Türk milliyetçiliği-Türkçülük
fikriyatını, tıpkı arıların bal peteğini doldurmaları gibi, çeşitli yönlerden
ele almışlar, işlemişler ve bizlere sunmuşlardır. Bizler de, şimdi isimlerini tek
tek burada sayamayacağımız bu fikir ve düşünce adamlarımızın yazdıkları
kitapları, makaleleri ve hatta şiirleri okuyarak, özümseyerek bu fikriyata gönül
verdik; savunuculuğunu ve uygulayıcılığını yaptık.
Öyleyse bizlere düşen iki önemli görev vardır.
İlkin, bu değerli fikir adamlarımızı minnet, şükran ve hayırla anmak; ikinci
olarak da, her fırsatta bu şahısların eserlerini yeniden okuyarak kendimizi
geliştirmek..
Bunların birini ya da ikisini de yapmıyor isek
en azından o zaman geçmişte şöyle ya da böyle fikri katkıları olan bu
değerlerimiz aleyhinde konuşmalar yapmayacağız; onları küçümsemeyeceğiz, olur
olmaz yerlerde aleyhlerinde atıp tutmayacağız.
Bu konuda Nihal Atsız Beğ’in şu sözleri
bize yol göstersin (Türkçülük kelimesi yerine siz başka kavramlarda koyabilirsiniz,
ben olduğu gibi alıyorum):
“Türkçülüğün,
sert bir ahlakı vardır. Türkçü kendisini mühimsemez, alçak gönüllüdür, suç
yapmışsa ve yanılmışsa itiraf eder. Geçmişe ve eski değerlere bağlıdır. Eski Türkçüleri
devirerek yükselmeyi düşünmez. Kalbi yalnız milletine hizmet etmek duygusu ile vurur.
Bencillik davasında değildir. Her dinde ve her ahlak prensibinde kötü olan yalan,
iftira gibi küçüklüklerin yanından bile geçmez. Kendisine soykütüğü uydurmaz ve
hele babası veya dedesi şüpheli bir çevreden gelmiş birisi ise, bu şüpheyi gidermek
için kendisini Anadolu’nun koyu Türk çevrelerinden birisine yamamak teşebbüsüne
girişmez. Bilhassa, yıllarca çalışarak Türkçülüğe hizmet ettikten sonra az veya
çok bir manevi mevki kazanmak gibi namuslu ve şerefli bir yol dururken, bir hamlede yükselmek
için eskileri baltalamak gibi çirkin ve şerefsiz bir harekete başvurmaz. Bunları
yapan Türkçü değildir. Bu gibi insanların Türkçülerin kadrosunda yeri yoktur”.
